خطر الانتحار على الفرد والمجتمع .. مدينة الخميسات نموذجا

تعتبر ظاهرة الانتحار من الظواهر الاجتماعية المأساوية والمعقدة التي تمس حياة الأفراد داخل المجتمع، إذ تتداخل فيها عدة عوامل منها الاجتماعية والنفسية والبيولوجية.
فالانتحار هو فعل يهدف إلى إلحاق الضرر بالذات وبالتالي وضع الشخص حدا لحياته عمدا بشتى الطرق والوسائل.
وشكلت ظاهرة الانتحار إحدى التحديات والإشكاليات الاجتماعية الكونية التي أثارت اهتمام العديد من علماء الاجتماع والمحللين النفسيين وعلماء الدين بدراستها وفهمها من مختلف جوانبها لكونها تمس جميع الفئات العمرية ذكورا وإناثا.
وحسب تقديرات منظمة الصحة العالمية تفيد بأن المغرب يعد من الدول التي تسجل نسبا مرتفعة للانتحار في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، حيث ارتفع معدل الانتحار ليصل إلى 7،2 لكل مائة ألف نسمة كمعدل متوسطي، حيث سجل في وسط الذكور 9،7 مقابل 4،7 وسط الإناث لكل مائة ألف نسمة، مما جعله يحتل المرتبة الثانية بعد مصر في قائمة الدول العربية من حيث معدلات الانتحار.
إن مدينة الخميسات ليست بمعزل عن هذه الظاهرة حيث سجلت أرقاما مقلقة وملفتة للنظر خاصة في الآونة الأخيرة مما جعلنا ندق ناقوس الخطر بسبب الأرقام المسجلة خلال الشهرين الأخيرين، وبفرض علينا طرح عدة تساؤلات منها:
– ماهي الأسباب والدوافع الرئيسية لهذه الظاهرة بمدينة الخميسات؟
– ماهي الحلول الممكنة لتحصين الأشخاص دون السقوط في فخ الانتحار؟
الأسباب والدوافع الرئيسية لهذه الظاهرة بمدينة الخميسات:
لفهم أسباب ودوافع ظاهرة الانتحار فإنه لابد من الوقوف على أهم الدراسات السوسيولوجيةالتي عالجت هذه الظاهرة وماقدمه المحللون النفسيون وعلماء الدين.
إن أهم علماء الاجتماع الذين اهتموا بدراسة الانتحار نجد السوسيولوجي الفرنسي إميل دوركايم من خلال كتابه “الانتحار” سنة 1897، إذ اعتبر أن الانتحار ليس سلوكا فرديا وإنما ظاهرة الاجتماعية لها مسببات اجتماعية محضة.
ومن خلال كتابه “الانتحار” فإن دوركايم قسم الانتحار الى أربعة أنواع:
1. الانتحارالأناني
يحدثالانتحارالأنانيعندمايكونالفردغيرمندمجفيالمجتمع. قديكونهذابسببالعواملالتالية:
العزلةالاجتماعية: عندمايكونلدىالفردعددقليلمنالروابطالاجتماعية،فإنهميكونونأقلعرضةللحصولعلىالدعمعندمايواجهونالأزمات.
الفرديةالمفرطة: عندمايركزالفردعلىنفسهواحتياجاتهالخاصة،فقديكونونأقلعرضةللالتزامبالمعاييرالاجتماعية.
التغييرالاجتماعي: يمكنأنيؤديالتغييرالاجتماعيالسريعإلىالشعوربالاغترابوالضياع،مماقديؤديإلىالانتحار.
2. الانتحارالغيري
يحدثالانتحارالغيريعندمايُجبرالفردعلىالانتحارمنقبلالمجتمع. قديكونهذابسببالعواملالتالية:
الضغوطالاجتماعية: قديُجبرالفردعلىالانتحارمنأجلتلبيةالتوقعاتالاجتماعيةأولحمايةشرفالأسرة.
الدين: قدتفرضبعضالأديانقيودًاصارمةعلىحياةالفرد،مماقديؤديإلىالانتحار.
الحرب: قديُجبرالجنودعلىالانتحارمنأجلتجنبالأسرأوالقتل.
3. الانتحارالفوضوي
يحدثالانتحارالفوضويعندمايكونالمجتمعغيرمنظموغيرمستقر. قديكونهذابسببالعواملالتالية:
الحروبالأهلية: يمكنأنيؤديالعنفوالاضطراباتالاجتماعيةإلىزيادةمعدلاتالانتحار.
الأزماتالاقتصادية: يمكنأنيؤديفقدانالعملوالدخلإلىالشعورباليأسوالاكتئاب،مماقديؤديإلىالانتحار.
الكوارثالطبيعية: يمكنأنتؤديالكوارثالطبيعيةإلىاضطرابالحياةالاجتماعية،مماقديؤديإلىالانتحار.
4. الانتحار القدري:
وهذا النوع الأخير من الانتحار لا يشار إليه كثيرا – الانتحار القدري – والذي ناقشه دوركايم في إحدى حواشي كتابه (الانتحار).
بالإضافة إلى الأسباب الاجتماعيةفإن هناك اسبابانفسيةالتيقدتدفعالشخصإلىالتفكيرفيالانتحار،وتشمل:
1 الاضطراباتالنفسية: مثلالاكتئاب،اضطرابالقلق،واضطرابثنائيالقطب. هذهالاضطراباتيمكنأنتؤديإلىشعورالشخصباليأسوالعجز.
2 التجاربالصادمة: مثلالتعرضللعنفأوالإساءة،فقدانأحدالأحباء،أوالتعرضلأحداثمؤلمة.
3 الضغوطالحياتية: مثلالمشاكلالمالية،البطالة،الانفصالأوالطلاق،والأمراضالمزمنة.
4 العواملالبيولوجية: مثلالوراثةوالتغيراتالكيميائيةفيالدماغالتيتؤثرعلىالمزاجوالسلوك.
إن الفراغ الروحي وخاصة ضعف الوازع الديني يبقى من أهم الأسباب المباشرة التي تدفع بالأشخاص إلى تسلل الفكر الانتحاري الى اذهانهم،إذ أن الايمان الكامل الصحيح يفرض على المؤمن اليقين والرضا بقضاء الله وقدره وعدم الاعتراض على ذلك القدر مصداقا لقوله تعالى في {سورة الشورى:28}: ” وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد”.
ومن منطور القانون الجنائي المغربي فإنه لا يعاقب على الانتحار ولا على محاولة الاقدام عليه، إلا ان المشرع ذهب الى معاقبة كل شخص ساعد عن علم في الاعمال التحضيرية للانتحار (المادة 407 من القانون الجنائي).
يحتل إقليم الخميسات موقعا استراتيجيا داخل خريطة المغرب نظرا لتموقعه الجغرافي بجهة الرباط سلا القنيطرة،ويقع شرق الرباط، ويمتد على مساحة شاسعة تقدر ب 8305 كيلومتر مربع، ويصل عدد سكانه حوالي 542025 نسمة حسب إحصاء 2014.
تعتبر الفلاحة أهم مورد اقتصادي في الإقليم، في حين يعرف القطاع الصناعي ركودا شبه تام نظرا لغياب المعامل والحي الصناعي، أما فيما يخص المرافق الترفيهية والمساحات الخضراء فإن معظمها طالها التخريب دون العناية بها (منتزه ثالث مارس نموذجا) وضعف الانارة العمومية لما لها من راحة نفسية لدى الانسان، وبالنسبة لدور الشباب فإنها تبقى دون تطلعات الشباب والساكنة عموما، كما تراجع قطاع الرياضة بالإقليم بعدما كان يتصدر المشهد الرياضي خاصة العاب القوى التي أعطت أبطال عالميين.
تعرف مدينة الخميسات تسجيل حالات انتحار كل سنة بنسب متفاوتة، إلا أن الملفت للنظر خلال سنة 2024 وبالأخص شهري يوليوز وغشت حدوث 6 حالات انتحار متقاربة، حيث سجلت أولى الحالات يومه 8 يوليوز لرجل يبلغ من العمر 64 سنة، وفي اليوم الموالي مباشرة أقدم شاب في 25 من عمره على وضع حد لحياته، وفي يوم 12 من نفس الشهر تم تسجيل حالة ثالثة لرجل في عقده الرابع.
وفي شهر غشت سجلت ثلاث حالات انتحار أيام 15 و18 و21 لأشخاص يبلغون من العمر على التوالي 21 و26 و37 سنة.
كما شهدت بداية هذا الشهر يومه 5 حالة جديدة لرجل ستيني.
وانطلاقا من المعطيات والأرقام السابقة يتضح أن كل الحالات الستة قد سجلت في صفوف الراشدين من الذكور فقط، وتعود الأسباب الاجتماعية المؤدية إلى حالات الانتحار بالمدينة إلى عدة عوامل منها:

الضغوط والعزلة الاجتماعية الناتجة عن الهشاشة الاقتصادية والاجتماعية التي تعتبر بدورها من العوامل التي تدفع بالأفراد الى الانتحار، فالضعف السوسيو-اقتصادي الذي تعيشه مدينة الخميسات يولد الشعور بالدونية و”الحكرة” لدى الشباب ويدخلهم في دوامة الانطواء والبعد عن كل ما هو اجتماعي، إضافة إلى ما تعيشه بلادنا من غلاء في الأسعار الذي يشكل عبء أكبر على ارباب الاسر، كما للجفاف عامل في قلة فرص الشغل.

لايمكن حصر الجانب الاجتماعي فقط في تحديد الأسباب التي تدفع بالأفراد الى الانتحار وإنما توجد أسباب نفسية مرتبطة بالاضطرابات النفسية والتجارب العاطفية والضغوط الحياتية كلها عوامل نفسية كافية تجعل الأشخاص تلجأ الى التفكير في الانتحار، فالاكتئاب والتعرض للعنف والمرور بحالة عاطفية كفقدان أحدالأحبةوالفراقوفقدان العمل يشعر الفرد باليأس وأن الحياة لا قيمة ولا معنى لها ويفكر في وضع حد لحياته.

كما للجانب الديني الوجداني دور في التفكير في الانتحار فالفراغ الروحي وضعف الوازع الديني للأفراد يجعلهم عرضة القنوط تحت رحمة الأفكار السلبية والانعزال والابتعاد كل ما هو إيجابي في الحياة والايمان القوي بالابتلاء والاختبار الدنيوي.
الوقاية وسبل العلاج دون الوقوع في الانتحار:

فالوقاية والعلاج من الانتحار يحتاج الوقوف عند عدة مستويات منها ما هو اجتماعي وما هو نفسي وما هو مجتمعي سواء تعلق الامر بمؤسسي او بمجتمع مدني.

إن للتنشئة الاجتماعية دورا كبيرا في ترسيخ أفكار إيجابية اتجاه الذات والتربية على حق النفس في الحياة وكون الانتحار ما هو الا سلب لهذا الحق، لهذا وجب العمل على المؤسسات الصحية بالعناية والانخراط بشكل فعلي في توفير أطر الصحة النفسية في المستشفيات وخاصة مستشفيات القرب وتنظيم حملات تحسيسية عن طريق الاعلام وبشراكة مع فعليات المجمع المدني لتشمل الأوساط المدرسية والمهنية وبالأخص الاحياء الهامشية وخليد اليوم العالمي لمنع الانتحار 10 شتنبر من سنة والعمل اتخاذتدابير ملوسة فيها الشأن لخفض معدلات الفيات جراء الانتحار.

كما وجب على المؤسسات التعليمية والاجتماعية العمل على تقوية الجانب النفسي والرحي للشباب وبالأخص القاصرين بإدماجهم في أنشطة الحياة المدرسية وكذا احياء دور المسرح وإنشاء ملاعب القرب لما لها من أثر إيجابي على نفسية الأشخاص، وبقى للمسجد دورا هاما في تأطير الجانب الديني وتثبيت القيم الإنسانية.